Фильмы / Сётаро Хаяси

Орю («Красный Пион») продолжает свои странствия. В этот раз она попадает в рыбацкую деревню. Она хочет остаться тут и дает обещание покончить со своим прошлым. В это время начинается праздник. Между жителями деревни и бандой заезжих головорезов происходит конфликт, переросший в ожесточенное столкновение. Теперь Орю приходится решать - сдержать обещание о разрыве с якудза или защитить жителей поселка.

Третья часть фильма, повествующего о жизни Орю - женщины, отмеченной татуировкой Красного Пиона, которая живёт в мире якудза. Середина эпохи Мэйдзи, Нагоя. Орю в одиночестве путешествует по стране, оттачивая своё мастерство и пытаясь восстановить честь семьи. Она оказывается на пороге дома клана Нисиномару с рекомендательным письмом от Куматоры. В это время семья готовится к состязаниям по азартным играм на предстоящем фестивале. Между тем, коварный клан Кинбара готовит заговор с целью устранить всех возможных конкурентов. И Орю поневоле приходится участвовать в очередных разборках якудза...

Мать Рюко Сэндзо умерла, когда та была еще совсем маленькая. За воспитание Рюко взялся ее отец. Когда Рюко исполнилось восемнадцать лет, неизвестный бандит убил ее отца. Отец Рюко был ограблен, после чего убит. Единственной уликой, по которой можно было найти преступника, был кошелек, который он обронил на месте убийства. После этого события Рюко покидает свой дом и отправляется искать убийцу своего отца. Долгие скитания по всей Японии, в конце концов, приводят девушку в могущественную японскую мафию – Якудзу.

Быть лучшим не просто не легко, а титанически сложно. Только трудности немало закаляли Миямото Мусаси. Ему удалось стать мастером меча, прослывшим легендой, но при этом он не заразился тщеславием и не стал довольствоваться достигнутым. В самых разнообразных условиях формировал себя, как мастера Миямото. Но не всегда ему сопутствовала удача. Хоть Миямото и был сильным противником, но и у него имелись мощные соперники и одним из них был Ёсиока Сэйдзюро. После того, как он одолел его, семья Ёсиока бросает Миямото вызов. Опасаться мастеру меча его не стоит, но любой бой требует внимания и сил.

Глубокое исследование традиционной японской эстетики и философских вопросов демонстрирует черно-белый фильм "Харакири" (спецприз жюри в Каннах, 1963 г.). Бедность, угрожавшая жизни самурая, считалась позором, ради избежания которого он должен был совершить харакири. В фильме показываются бесчеловечность этой традиции и лицемерие тех, кто требовал ее соблюдения. Повествование ведется от лица двух главных персонажей, сдержанно, спокойно, зато в сценах возвратов в прошлое нарастает напряжение и саспенс. Молодого ронина вынудили совершить харакири бамбуковым мечом, потому что настоящий он был вынужден продать, чтобы помочь семье. За это издевательство мстит его тесть, но в итоге погибает сам. В фильме множество символов, как зрительных, так и вербальных, резкий контраст белого песка и черного кимоно; книга, в которой делались лицемерные записи о произошедших за день событиях. Режиссер вновь не оставляет никакой надежды на изменение бездушной системы. Мужественная попытка самурая отомстить остается бесплодной жертвой.