16-й век, Венеция. По городу прокатилась ужасная весть. Молодой пекарь убил дворянина. Судить его будет «Суд десяти». Пекарь отрицает свою вину, считая, что обвинили его предвзято. Между членами Совета возник спор. Одна партия считает, что плебей виноват в смерти дворянина, вторая же партия хочет доказать его невиновность. Лидер второй партии надеется стать дожем в скором времени. По крайней мере, всё к этому идёт. В какой-то момент лидер понимает, что в этой стычке его партии не одержать вверх и пекаря всё-таки упекут за решётку, а может и того хуже. Тогда он не выдерживает и признаётся в убийстве дворянина.

Миямото Мусаси словно суждено было стать не просто мастером меча, а прослыть реальной легендой и под давлением данного титула он будет совершать другие свои достижения и следовать к каким-то ведомым ему одному вершинам. И это было не так просто, как могло казаться со стороны, ведь Миямото много корпел над достижением той формы, что приобрел и оттачивал свои умения. Довелось побывать в не самых лучших условиях, но он выдерживал все тяготы. Приходилось ему и странствовать. Кроме этих испытаний он проведет встречу с членами двух достаточно известных школ, обучающих учеников владению мечом, а именно с Япо и Ёсиока.

После авиакатастрофы отряд мальчишек оказывается на необитаемом острове. Сначала они стараются держаться вместе и помогать друг другу выжить в необычных для них условиях, но вскоре среди обитателей происходит раскол. Мальчишки разделяются на два лагеря, поначалу они живут, как бы не замечая друг друга. Но, чем больше времени они проводят на острове, тем слабее их воспоминания о цивилизованном обществе. В конце концов, обитатели острова превращаются в первобытных людей, на острове проливается первая кровь…

У каждого человека есть история. Кто-то о ней рассказывает, кто-то напротив, держит в секрете. Но дорога может расположить и человек захочет поделиться чем-то личным, о чем знает только он. Иван Флягин не был мастаком вести беседы, так как был простым русским мужиком. Он молча сносил все тяготы своей непростой судьбы. И не жаловался он на долю вою тяжкую. Просто так сложилось, что попутчики ему достались располагающие к беседе неподдельной искренностью и простотой, с какой держались и стал Иван делиться с ними тем, как жил. Почти что исповедь произошла тогда. Ему была необходима эта беседа. А слушателям не было лишним узнать, о том, как живет другой человек.