У простолюдина Искандера всё было в жизни. Прекрасные три жены, повозка с лошадью, постоянно набитая всякими нужными и дорогими вещами, ну и счастье в доме. Но потом всё изменилось, потому что пришла революция, а вместе с ней и кровопролитная гражданская война. Это внесло определённые коррективы в жизнь Искандера. У него появилась четвёртая жена-комиссар. Революционером понадобилось умение Искандера разговаривать с массами. Вот только мало было доброты и честности простолюдина, чтобы влиять на общество и уж тем более, чтобы сохранить семью. Тут требовалось нечто больше. То, чем не обладал Искандер.

Второй фильм одноимённой кинодиологии, рассказывающей о событиях, происходивших в 18-м веке. Повествование ведётся от лица купца по имени Земарх, проживающего на землях Согды. Того же героя из первой части кинодиологии. Но на этот раз на землях происходят совершенно другие события. Основную часть сюжета авторы рассказывают о драматической борьбе правителя Согды Гурека против армии арабских войск Омейядского халифата. Гурек всеми силами пытается отстоять свои земли, в то время как правитель арабов намерен отбить город и основать здесь поселение «для своих». Дабы увеличить численность своих войск, наместник арабской армии пытается обратить зороастрийцев в ислам. Гурек же, в свою очередь, пытается противостоять новой религии.

Что такое зов предков догадаться нетрудно. Часто это обусловленные историей семьи и даже нации тенденции, устремления и возникающая связь с теми, кто ранее проживал на территориях определенной этнической группы. В VI взяли начало события, положенные в основу фильма. Их сходом могло стать полнейшее исчезновение довольно мощного государственного образования, известного, как тюркский Каганат. Причиной тому послужили политические интриги, возникшие вокруг Ирана. Ряд лиц подогревали ситуацию. Политические игры всегда опасны, нередко они превращаются в полномасштабные войны. И конечно, приводят к гибели людей.